Apa yang dilakukan orang tua, kakek-nenek, atau buyut Anda pada tahun 1940-an? Jadi apa afiliasi politik Anda?
Pertanyaan ini mungkin tidak relevan bagi warga negara lain. Namun di Korea Utara, jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini akan menentukan kehidupan warga negaranya.
Korea Utara menerapkan sistem klasifikasi sosial yang sangat ketat.
Masyarakat terbagi ke dalam berbagai kategori, seperti kelompok yang setia pada rezim keluarga Kim yang berkuasa, kelompok yang bermusuhan, atau kelompok perantara.
Masing-masing kategori ini mempunyai konsekuensi penting dalam kehidupan warga Korea Utara.
Sistem kelas sosial dikenal dengan songbun.
Kata ini sebenarnya berarti “asal atau bahan” dalam bahasa Korea.
Jika digabungkan dalam Chulsin Songbun artinya “asal keluarga”.
Songbun Chulsin mempengaruhi semua aspek masyarakat Korea Utara.
Tempat lahir, daerah yang dikunjungi, akses terhadap makanan dan obat-obatan, kesempatan bersekolah, bahkan mendapatkan pekerjaan yang disediakan negara dipengaruhi oleh songbun.
“Songbun adalah sistem di mana Anda diukur berdasarkan kelebihan atau kekurangan nenek moyang dan keluarga Anda,” kata aktivis dan akademisi Yeonmi Park kepada BBC.
Yeonmi adalah penulis buku otobiografi “In Order to Live: A North Korea Girl’s Journey to Freedom”.
Pihak berwenang Korea Utara menyangkal keberadaan songbun.
Mereka memastikan bahwa semua warga negara mendapat kesempatan yang sama di bawah naungan negara sosialis.
Namun, warga Korea Utara yang telah meninggalkan negaranya dan para ahli yang memiliki akses terhadap dokumen administratif membantah klaim tersebut.
Banyak kesaksian dan bukti telah diberikan selama bertahun-tahun mengenai penerapan sistem klasifikasi sosial ini.
BBC akan menjelaskan dari mana songbun berasal dan cara kerjanya di Korea Utara. Dari mana asalmu?
Pada paruh pertama abad ke-20, Korea merupakan wilayah jajahan pemerintah kolonial Jepang.
Jepang merupakan negara yang menerapkan sistem feodal Konfusianisme (yang sangat mementingkan hierarki). Ada empat kelas umum dalam masyarakat Jepang: bangsawan, teknisi terampil, rakyat jelata, dan orang buangan.
Setelah Perang Dunia II, Korea lolos dari pemerintahan kolonial Jepang.
Semenanjung ini terbagi menjadi dua negara.
Utara menjadi negara komunis yang dipengaruhi oleh Uni Soviet yang dipimpin oleh Josef Stalin.
Sementara itu, Selatan menjadi negara kapitalis yang diintervensi oleh Amerika Serikat.
Perang Korea (1950-1953) mempertajam perpecahan antara Utara dan Selatan, sehingga menutup perbatasan kedua negara yang bermusuhan tersebut.
Pendiri dan presiden pertama Korea Utara adalah Kim Il-sung, kakek dari pemimpin saat ini Kim Jong-un.
Kim Il-sung menerapkan pemerintahan diktator proletar di bawah sistem pengaruh Stalinis yang kuat.
Dia melakukan pengawasan ideologis yang intens dan sering kali menyingkirkan lawan-lawannya.
Ia juga menerapkan sistem songbun dengan mencampurkan unsur Konfusianisme tradisional Jepang dan komunisme.
Orang-orang yang berperang melawan Jepang atau Korea Selatan, anggota Partai Komunis, serta mantan buruh dan pekerja tak bertanah membentuk kepemimpinan negara dan kelas istimewa.
Sementara itu, pemilik tanah, pedagang, ulama, orang-orang yang memiliki kerabat Korea Selatan atau yang berperang di pihak lawan diidentifikasi sebagai ‘pengkhianat’.
Dengan caranya sendiri, Kim Il-sung menghidupkan kembali sistem “kasta” Konfusianisme Joseon yang diterapkan Korea antara abad ke-14 dan akhir abad ke-19, di pemerintahan komunisnya.
Menurut para ahli, pada tahun 1960an, pemerintah Korea Utara memiliki catatan komprehensif yang mengklasifikasikan setiap orang berdasarkan riwayat keluarga individu. Kelompok loyalis atau haeksim
Kebanyakan cendekiawan dan warga Korea Utara yang berhasil melarikan diri dari negara tersebut membagi songbun menjadi tiga kategori utama.
Dua kategori tambahan juga ditambahkan dan ada juga turunannya yang berisi sekitar 50 subkategori.
Warga “kasta” kelas atas Korea Utara diklasifikasikan sebagai haeksim, yang berarti “inti.”
Kelompok ini dipandang sebagai warga yang dapat dipercaya dan setia kepada Kim.
Kelompok ini merupakan keturunan dari orang-orang yang berperang melawan kolonialisme Jepang dan kemudian melawan Korea Selatan pada masa Perang Korea.
Selain itu, mereka juga terkait dengan anggota atau pejabat partai yang berkuasa, serta keluarga pekerja atau petani yang memiliki rekam jejak kesetiaan yang sempurna selama beberapa dekade.
Mereka menikmati hak istimewa paling besar dalam masyarakat Korea Utara.
Mereka tinggal di kota-kota paling maju. Mereka belajar di universitas. Mereka mendapat pekerjaan yang lebih baik dan dirawat di rumah sakit besar.
Keuntungan besar lainnya bagi kelas atas adalah tinggal di ibu kota, Pyongyang.
Kota ini memiliki tiga juta penduduk (sekitar 12% dari populasi Korea Utara) dan sebagian besar warganya termasuk dalam kelas haeksim, menurut para ahli.
“Pyongyang adalah satu-satunya tempat di Korea Utara di mana sosialisme benar-benar dipraktikkan dan masyarakatnya menerima layanan dari negara,” kata Yeonmi Park.
Dalam haeksim, jelas Park, terdapat lapisan lebih tinggi yang terdiri dari keluarga-keluarga yang dekat dengan lingkaran kekuasaan Pyongyang.
Mereka juga dapat bepergian ke luar negeri dan menyekolahkan anak-anak mereka di Tiongkok, Rusia, dan Eropa. Choctae, “kelompok musuh”
Kelas istimewa ditentang oleh warga negara yang dianggap “musuh”, yang disebut Choctae.
Darah mereka dianggap ‘menentang’ karena mereka merupakan keturunan tuan tanah, pedagang, dan Kristen.
Mereka juga dianggap musuh karena mendukung Kekaisaran Jepang pada masa pendudukan dan Korea Selatan pada masa Perang Korea.
Orang-orang ini adalah musuh tradisional rezim komunis Korea Utara.
Mereka, yang sering disamakan dengan kelompok terendah dalam sistem kasta India, mengalami diskriminasi sistematis.
Mereka tinggal di daerah paling terpencil di mana akses terhadap makanan dan listrik terbatas.
Selain itu, mereka tidak mempunyai kesempatan untuk belajar dan melakukan pekerjaan yang paling sulit.
“Anak-anak dari kasta ini bersekolah di pagi hari, terutama untuk indoktrinasi ideologi. Mereka kemudian dipekerjakan di ladang dan pertambangan. Mereka umumnya bertubuh pendek dan hampir selalu diawasi oleh pihak berwenang,” kata Yeonmi Park.
Tentu saja, katanya, sangat jarang seseorang yang tergolong Choktae tinggal di Pyongyang atau mendapat izin resmi untuk mengunjungi ibu kota. Kelas menengah atau dongyo
Antara kelas atas dan bawah ada bagian perantara: dongyo.
Mereka termasuk kelompok yang tidak dianggap bermusuhan dengan penguasa, namun riwayat keluarga mereka juga tidak sepenuhnya bersih.
Selain itu, kesetiaan mereka terhadap rezim yang berkuasa dianggap ambigu atau dipertanyakan.
Peluangnya terbatas, tetapi ada subklasifikasi dalam grup ini.
Misalnya, dongyo dengan catatan bersih mungkin tinggal di dekat Pyongyang, kuliah di universitas tingkat kedua, atau bekerja di bidang administratif atau pekerjaan tingkat menengah.
Namun peluang ini hilang bagi mereka yang diklasifikasikan ke dalam “kasta” yang berbatasan dengan “permusuhan.”
Kebanyakan ahli memperkirakan jumlah dongyo lebih banyak.
Kelompok ini mewakili sekitar 40% populasi, sedangkan Haeksim dan Choctae masing-masing mewakili sekitar 30%.
Namun belum diketahui berapa proporsi sebenarnya.
Dokumen klasifikasi sosial, seperti hampir semua dokumen resmi di Korea Utara, dijaga kerahasiaannya. Bagaimana cara kerja Songbun?
Dimana Songbun direkam? Apakah ini topik perbincangan di kalangan warga Korea Utara?
Bagaimana Anda bisa mengetahui status mereka? Itu bisa berubah? Dan apakah orang dengan songbun berbeda bisa menikah?
Informasi tentang status songbun setiap orang di Korea Utara dirahasiakan oleh catatan negara bagian, pemerintah setempat, dan polisi.
Songbun, jelas Yeonmi Park, merupakan istilah yang masih membekas di benak seluruh masyarakat Korea Utara dalam kesehariannya, karena istilah ini sepenuhnya menandai kehidupan mereka.
Secara umum, status songbun sebuah keluarga di Korea Utara dapat ditentukan oleh tempat tinggal mereka, akses mereka terhadap pendidikan tinggi dan layanan kesehatan, atau pekerjaan yang mereka lakukan.
Namun, terkadang Anda mungkin perlu mengakses dokumen rahasia untuk mengetahui situasi songbun.
“Warga Korea Utara sering menyuap pejabat atau polisi untuk mengetahui lagu orang lain sebelum mengatur pernikahan,” kata Park.
Mereka melakukan ini agar kedua levelnya sama.
“Di songbun tidak ada promosi, yang ada hanya demosi. Jadi, jika salah satu pasangan mempunyai status lebih tinggi, maka ketika menikah, otomatis akan setara dengan pasangan yang statusnya lebih rendah,” kata Park.
Oleh karena itu, menurutnya, pernikahan antara orang-orang yang “dipercaya” dan orang-orang kelas menengah atau antara orang-orang kelas menengah dan orang-orang yang “bermusuhan” sangat tidak biasa di Korea Utara.
Perkawinan ini akan memperburuk kondisi kehidupan keluarga orang tersebut dan generasi selanjutnya.
Selama bertahun-tahun, sejumlah warga kelas menengah atau bawah Korea Utara telah mengumpulkan kekayaan mereka dengan berdagang di pasar gelap, terutama di daerah perbatasan dengan Tiongkok, yang merupakan tempat pembuangan sampah bagi kelas menengah dan yang dianggap sebagai musuh mereka.
Selanjutnya, kami bertanya kepada Yeonmi Park apakah mungkin mengubah songbun melalui suap?
Menurutnya hal itu tidak mungkin dilakukan karena akan melibatkan pemalsuan dokumen dari berbagai instansi.
Dan jika disadari, status baru orang tersebut tidak akan sesuai dengan status kerabat dekat dan leluhurnya sehingga dapat menimbulkan kecurigaan.
“Anda tidak dapat melakukan apapun untuk mengubah nasib Anda, karena Anda tidak dapat memilih nenek moyang Anda,” katanya.
Jadi, apa yang dicapai rezim Kim dengan songbun? Intinya, menurut aktivis Korea Utara, kontrol sosial bersifat total.
“Ini memperkuat gagasan bahwa jika seseorang di keluarga Anda melakukan kesalahan, semua orang bertanggung jawab atas kesalahan tersebut. Seseorang tidak bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri tetapi terhadap kelompoknya.”
“Sistem ini mengakhiri individualisme dan mencegah perbedaan pendapat sekecil apa pun.”