Saat Kim Jong-un merilis lagu propaganda terbarunya dua pekan lalu, ia mungkin tak menyangka lagu tersebut akan disukai banyak pengguna aplikasi media sosial TikTok.
Bertajuk ‘Friendly Father’, lagu dengan irama synth-electro ini viral di aplikasi media sosial yang banyak digunakan oleh masyarakat Gen Z.
Lagu tersebut memuji Kim Jong-un, yang mengancam akan “menghancurkan” Amerika Serikat, melanggar sanksi PBB, dan meluncurkan berbagai rudal balistik.
“Mari kita nyanyikan Kim Jong-un, pemimpin yang hebat / Mari kita bangga pada Kim Jong-un, ayah kita yang ramah,” begitu bunyi lirik lagu tersebut.
Bagus banget lagunya, kata sejumlah pengguna TikTok.
“Taylor Swift tidak menyangka akan keluar setelah album barunya,” canda salah satu pengguna TikTok.
“Lagu ini layak mendapatkan Grammy.”
“[Lagu] ini adalah distopia dalam cara yang paling menarik,” baca komentar di bawah video TikTok.
Kebanyakan tidak mengerti maksud liriknya. Faktanya, di balik lagu pop ceria tersebut, ada sesuatu yang tersembunyi dan lebih menyeramkan, menurut para ahli. Bagaimana menciptakan propaganda yang menarik perhatian banyak orang
“Friendly Father” hanyalah salah satu dari banyak lagu propaganda yang diproduksi oleh penyanyi pop Korea Utara selama 50 tahun terakhir.
Lagunya upbeat, dengan ritme yang gembira dan mudah diingat. Irama dan hooknya tidak jauh berbeda dengan lagu-lagu pop hits buatan Barat, meski memiliki ciri-ciri tertentu gaya Soviet pada zamannya.
“Lagu tersebut terdengar seperti ditulis oleh [grup musik] Abba. Lagu ini bertempo cepat, mudah diingat, dan memiliki suara orkestra yang sangat berbeda,” kata Peter Moody, seorang analis Korea Utara di Universitas Korea.
Namun ada aturan dasar penulisan lagu yang bertujuan untuk menembus pikiran, bukan sekedar populer.
Akord duo? Akord kecil? Komposer harus menulis dalam ruang tertentu, kata Alexandra Leonzini, peneliti di Universitas Cambridge yang mempelajari sejarah musik Korea Utara.
Tidak ada ruang untuk teks abstrak atau tenses yang terlalu rumit. Melodinya harus sederhana – sesuatu yang mudah dipahami orang.
Nada-nadanya harus diatur dalam rentang vokal tertentu sehingga siapa pun dapat menyanyikannya.
Tidak ada riff multi-oktaf, meskipun Korea Utara memiliki banyak penyanyi berbakat, kata Leonzini. Massa tidak bisa mengikuti latihan vokal yang berlebihan, sehingga hal-hal yang rumit perlu disingkirkan.
Buku nyanyian propaganda jarang memuat lagu-lagu yang penuh emosi.
Intinya mereka ingin memotivasi masyarakat untuk memperjuangkan tujuan bersama demi kebaikan rakyat..mereka tidak cenderung menciptakan lagu-lagu seperti balada, ujarnya.
Korea Utara tidak menoleransi seni atau kreativitas di luar kendali negara. Musisi, seniman, dan sastrawan yang menciptakan karya semata-mata untuk kepentingan seni digolongkan sebagai pelaku perbuatan melawan hukum.
“Semua produksi seni di Korea Utara harus memberikan pendidikan kelas kepada warganya dan mengajari mereka secara spesifik mengapa mereka harus merasa bersyukur, setia kepada partai,” jelas Leonzini.
Pemerintah Korea Utara percaya pada “teori benih,” tambahnya. Artinya, setiap karya seni pasti mengandung benih ideologi, pesan yang kemudian disebarluaskan secara massal.
Para ahli mengatakan bahwa setiap pagi, warga Korea Utara bangun dan mendengarkan lagu-lagu propaganda yang dinyanyikan di alun-alun kota dan desa.
Lembaran lagu dan lirik terakhir dicetak di surat kabar dan majalah; mereka biasanya juga harus belajar menari, kata Keith Howard, profesor emeritus musikologi Korea Utara lainnya di Universitas SOAS London.
Sempat beberapa kali berkunjung ke Korea Utara pada era 1990-an dan 2000-an, ia langsung teringat bagaimana masyarakat Korea Utara menyanyikan lagu-lagunya saat menyapa orang asing.
“Saat lagu masuk ke dalam tubuh, maka lagu tersebut sudah menjadi bagian dari orang tersebut,” ujarnya.
“Jadi mereka tahu liriknya dengan baik, meski hanya melakukan aksi, meski hanya mendengarkannya,” kata Howard tentang orang Korea Utara.
“Lagu ideologis yang bagus bisa melakukan hal itu – lagu itu harus mempunyai pesan.”
Di luar Korea Utara, fenomena yang sama dapat diamati di TikTok, mungkin dengan setengah bercanda: Pengguna di negara Barat mengatakan bahwa mereka tidak dapat mendengarkan “Friendly Dad” dalam perjalanan ke kantor, saat mengerjakan pekerjaan rumah, atau di gym.
“Lagu ini melekat di kepalaku 24/7,” tulis pengguna TikTok.
Popularitas lagu tersebut juga membuat lebih banyak orang lebih banyak mendengarkan musik propaganda Korea Utara.
“Saya pikir, ‘Oh, ini menarik,’” kata Matas Kardokas, warga Inggris yang membuat video TikTok yang menampilkan berbagai lagu propaganda Korea Utara.
Salah satu video berbunyi: “Tak seorang pun di kedai kopi trendi ini tahu bahwa saya sedang mendengarkan musik propaganda Korea Utara saat ini.”
Lebih dari 400.000 pengguna menyukai video tersebut. Hal ini mengejutkan Matas.
“Sesuatu muncul dalam benak saya dan saya berpikir, ‘Hei, saya sedang duduk di kedai kopi mendengarkan ini.’ Bukankah itu hal paling gila yang bisa Anda bayangkan? Saya harus membuat TikTok untuk itu karena ini bukan pengalaman universal. “Tidak ada yang ada hubungannya dengan itu,” katanya.
Ironisnya, banyak orang menyadari bahwa pada saat AS melarang aplikasi Tiongkok, propaganda rezim komunis telah menjangkau pengguna. Membaca makna di balik lirik lagu dakwah tersebut
Di dunia musik barat, penggemar mendengarkan album baru Taylor Swift atau menyanyikan rap enam menit Kendrick Lamar tentang Drake.
Namun bagi pemirsa Korea Utara, lagu berdurasi tiga menit yang dirilis bulan lalu itu memiliki petunjuk tersendiri.
Rezim Korea Utara mempunyai kebiasaan mengkomunikasikan perubahan besar di negaranya melalui lagu, dan pesan “Ayah yang Ramah” telah membuat khawatir beberapa orang.
Ini bukanlah lagu pertama yang didedikasikan untuk Kim Jong Un. Namun, ada perubahan nyata dalam bahasa dan kosa kata yang digunakan.
Kim pertama kali disebut sebagai “Bapak” dan “Yang Agung”, yang sebelumnya digunakan untuk pemimpin pertama Korea Utara, Kim Il Sung, kakek Kim Jong-un.
Kim Jong-un dinobatkan sebagai “Pewaris Besar” ketika ia mengambil alih kekuasaan pada tahun 2012 setelah kematian ayahnya, Kim Jong-il.
Namun, lebih dari satu dekade kemudian, para analis yakin hal ini bisa menjadi tanda bahwa ia memperkuat citranya sebagai “pemimpin tertinggi” Korea Utara.
Dia juga baru-baru ini mengubah kata-kata dalam lagu propaganda berjudul “ayah kami Kim Il-sung” menjadi “ayah kami Kim Jong-un”.
Para ahli mengatakan musik itu bisa menjadi pertanda ke mana arah Kim Jong-un.
Kim menjadi semakin bermusuhan dan agresif terhadap perkembangan militer rezimnya.
Awal tahun ini, ia mengumumkan bahwa Korea Utara tidak akan lagi melakukan upaya unifikasi dengan Korea Selatan, yang ia nyatakan sebagai “musuh publik nomor satu”.
Pyongyang dilaporkan telah menghancurkan sebuah bangunan besar yang melambangkan harapan untuk reunifikasi dengan Korea Selatan.
Kehancuran tersebut dikatakan meningkatkan kekhawatiran bahwa Korea Utara akan mengambil tindakan lebih agresif terhadap Korea Selatan.
Pada saat yang sama, Kim semakin menyerukan peningkatan persenjataan militer negaranya.
“Lagunya hampir seperti koran di Korea Utara,” kata Leonzini.
“Lagu digunakan untuk menyampaikan arah pergerakan negara… untuk menandai momen penting dan perkembangan penting dalam politik.”
Pelaporan tambahan oleh Rachel Luker di Washington